中小学语文拓展阅读丛书•儒林外史 名师讲解版 无障碍阅读版

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[清]吴敬梓 著 刘敬余
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图书 > 教材教辅 > 课外读物 > 课外读物
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  • 作 者: [清]吴敬梓 著 刘敬余
  • 出版社: 北京教育出版社
  • 出版时间:2019-04-01
  • 开 本:16开
  • 页 数:360
  • 印刷时间:2019-04-01
  • 字 数:360000
  • 装 帧:平装
  • 语  种:中文
  • 版 次:1
  • 印 次:1
  • I S B N:9787552292343

目录

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文/001
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第/009
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报/016
第四回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事/025
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝/031
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯/037
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊/043
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交/050
第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家/056
第十回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲/062
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士/068
第十二回 名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会/073
第十三回 蘧夫求贤问业 马纯上仗义疏财/079
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙/085
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝/092
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士/098
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛/104
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三/110
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事/115
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关/121
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病/128
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客/133
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫/139
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯/145
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲/151
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻/157
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢/163
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书/169
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬/175
第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖/181
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋/187
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言/193
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼/199
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤/206
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家/213
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭/218
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲/224
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇/231
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城/236
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文/242
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县/248
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息/255
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营/260
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事/266
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲/271
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利薰心/276
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠/282
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧/287
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池/294
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名/299
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑/303
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债/307
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦/313
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗/318
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水/325
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭/331
我的读后感/335
中考真题回放/337
阅读自我测试/339
参考答案/340
我的阅读记录卡/342

作者简介

吴敬梓(1701-1754年),字敏轩,一字文木,号粒民,清代小说家,汉族,安徽全椒人。清代伟大的小说家之一。因家有“文木山房”,所以晚年自称“文林山人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。(现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”),幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。 雍正十三年(一七三五),巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未延试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷(今存四卷)、《文木山房诗说》七卷(今存四十三则)、小说《儒林外史/经典文学名著》。

精彩内容

    第一回 说楔子①敷陈大义 借名流隐括②全文
     人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。
     百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。
     功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。
     浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。
     这一首词,也是个老生常谈。不过说人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍着性命去求他,及至到手之后,昧同嚼蜡。自古及今,那一个是看得破的!
     虽然如此说,元朝末年,也曾出了一个嵌崎(山高峻的样子,这里比喻品格很好超群。嵌,qin)磊落的人。这人姓王名冕,在诸暨县(今浙江诸暨。暨,ji)乡村里住。七岁上死了父亲,他母亲做些针指(缝纫,刺绣),供给他到村学堂里去读书。看看三个年头,王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道:“儿阿,不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后,我一个寡妇人家,只有出去的,没有进来的;年岁不好,柴米又贵,这几件旧衣服和些旧家伙,当的当了,卖的卖了;只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱,如何供得你读书。如今没奈何,把你雇在间壁(隔壁。间,Jian)人家放牛,每月可以得他几钱银子,你又有现成饭吃,只在明日就要去了。”王冕道:“娘说的是。我在学堂里坐着,心里也闷;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。
     第二日,母亲同他到问壁秦老家。秦老留着他母子两个吃了早饭,牵出一条水牛来交与王冕,指着门外道:“就在我这大门过去两箭之地,便是七泖湖。湖边一带绿草,各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂杨树,十分阴凉,牛要渴了,就在湖边上饮水。小哥,你只在这一带顽耍,不必远去。我老汉每日两餐小菜饭是不少的,每日早上,还折两个钱与你买点心吃;只是百事勤谨些,休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去,王冕送出门来。母亲替他理理衣服,口里说道:“你在此须要小心,休惹人说不是;早出晚归,免我悬望(挂念,担心)。”王冕应诺,母亲含着两眼眼泪去了。
     王冕自此只在秦家放牛,每到黄昏,回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了来家,递与母亲。每日点心钱,他也不买了吃,聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书,日逐把牛拴了,坐在柳阴树下看。
     弹指又过了三四年。王冕看书,心下也着实明白了。那日,正是黄梅时候,天气烦躁。王冕放牛倦了,在绿草地上坐着。须臾,浓云密布,一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。湖边上山,青一块,紫一块,绿一块。树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回,心里想道:“古人说,‘人在画图中’,其实不错。可惜我这里没有一个画工,把这荷花画他几枝,也觉有趣。”又心里想道:“天下那有个学不会的事,我何不自画他几枝?”
     正存想间,只见远远的一个夯汉(指干粗活或者体力活的人。夯,hang),挑了一担食盒来,手里提着一瓶酒,食盒上挂着一块毡条,来到柳树下,将毡铺了,食盒打开。那边走过三个人来,头戴方巾,一个穿宝蓝夹纱直裰(指古代士子、官绅穿的长袍便服,亦指僧、道穿的大领长袍。裰,duo),两人穿元色直裰,都有四五十岁光景,手摇白纸扇,缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子,来到树下,尊那穿元色的一个胡子坐在上面,那一个瘦子坐在对席;他想是主人了,坐在下面把酒来斟。吃了一回,那胖子开口道:“危老先生(指危素,元末明初历史学家、文学家,官至参知政事、翰林学士,精于书法,是元代颇具代表的书法家)回来了。新买了住宅,比京里钟楼街的房子还大些,值得二千两银子。因老先生要买,房主人让了几十两银卖了,图个名望体面。前月初十搬家,太尊、县父母(明清时对知府和知县的尊称)都亲自到门来贺,留着吃酒到二三更天。街上的人,那一个不敬。”那瘦子道:“县尊是壬午举人,乃危老先生门生,这是该来贺的。”那胖子道:“敝亲家也是危老先生门生,而今在河南做知县。前日小婿来家,带二斤干鹿肉来见惠(谢人赏赐、馈赠的谦辞),这一盘就是了。这一回小婿再去,托敝亲家写一封字(这里是信函的代称)来,去晋谒(jinye,进见,谒见)晋谒危老先生;他若肯下乡回拜,也免得这些乡户人家,放了驴和猪在你我田里吃粮食。”那瘦子道:“危老先生要算一个学者了。”那胡子说道:“听见前日出京时,皇上亲自送出城外,携着手走了十几步,危老先生再三打躬辞了,方才上轿回去。看这光景,莫不是就要做官?”三人你一句,我一句,说个不了。
     P1-2

内容简介

《儒林外史》是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为,以写实主义手法描绘各类人士面对“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所做的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

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